窦贤：寻访北方香巴拉

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douxian — Mon, 17 September 2007 15:29:46 +0800

冶力关游居日记 2007-08-016《六百年风雨堡子之二 :寂寞的石庙村》

douxian — Fri, 17 August 2007 11:08:16 +0800

老人说到这里有些伤感。问起村子的历史，老人就又来了精神：“我们是南京应天府的后人。看见了没有？村口剩下的那几截城墙原来是鞑子修的。明朝洪武年间，常遇春常爷领着我们的先人赶走了元鞑子，我们的先人们驻守在这地方。后来我们的先人就在这里安家落户，一直到现在。”

冶力关游居日记 2007-08-016《六百年风雨堡子之二:寂寞的石庙村》

作者：窦贤

日期：２００７年８月１６日，星期四

六百年风雨堡子之二:

寂寞的石庙村

　　大岭山就在冶力关镇之南十公里外。站在大岭山北望，西侧的青崖峰在阳光下铺陈的是一山的青色苍茫，赤红的金笔玉砚于苍茫青峰中只是惊艳一闪。白石山的云雾已经散去，白色的山体自天际中一路绵延至远方，山下依稀可见绿色原野中的点点村舍。近前就可见冶力关的影子，十几公里的距离好象让冶力关那几点红色的屋顶立在眼前。

　　在大岭山的半山坡，仰头看盘山公路一直向山顶弯去，我们不再前行，转身走进了立在半山坡的石庙村。沿着通向村中的小径前行不久，见两年轻的女子背着背蒌从村中出来，向布在青色山坡上的一片黄色地块走去。

　　走在通住村子里的细土路上，侧耳听着，感觉村子里空荡荡的，听不见狗吠，闻不到鸡鸣，更不见一些孩子们的喧哗。将近村庄，见两截城墙立在村口，像是从多少年前就站在村口的守望者，尽管年轮老得已经发黄发白，却没有离开的意思。两截城墙的坍塌处正好是一个豁口，将我们脚上的土道引向村子里。

　　村子不大，也就十几户人家，且大多闭门锁户。当我们刚想离去的时候，却遇一头发花白的老者，便上前施礼。老者说他刚想下地收割已经成熟的麦子，听了我们的来意，就站在村口和我们聊起来。

　　老者叫卢文汇，年过六旬。他说石庙村原来大着呢，但住在这里日子越过越穷，就有人搬到山下川道里住了，现在也就剩下十户人家了。老人指着青崖山的被文人们命名为“金笔玉砚”的那处赤色山体说：有了那几个“红崖娃娃”站在那里，村子里就富不起来。老辈人说：红崖娃娃立，富外不富里。老人说到这里有些伤感。

　　问起村子的历史，老人就又来了精神：“我们是南京应天府的后人。看见了没有？村口剩下的那几截城墙原来是鞑子修的。明朝洪武年间，常遇春常爷领着我们的先人赶走了元鞑子，我们的先人们驻守在这地方。后来我们的先人就在这里安家落户，一直到现在。”

　　老人的眼睛里放出些许的光来，那些散乱在头上的花发似有些颤动起来。老人领着我们来到城墙跟前说，原来这些城墙围起来的村子不大，住着二三十户人家，但城墙高呵，有两丈来高吧。城门一关，谁也进不来，先人们给我们这些后人们留下一个结实可靠的窝让我们过安稳日子呢。我小的时候，那城墙还长着呢，那些城墙洞里有鸟窝，里边有小鸟，还有鸟蛋呢，我们围着城墙转着掏呢。哎，现在呢，只留下北边两截城墙，其余的不知道什么时候怎么就不见了？

　　老人像是在问自己，又像是在问我们。

　　老人领着我们围着那两截城墙转了一圈回到他家的院子里。老人的院子不大，但房屋不少，三间正屋，五间侧房。老人一家六口，儿媳妇带着两个孩子和老两口在家，儿子离家在兰州打工。老人家种着几亩山地，地里正是收小豆和麦子的时节，但那几亩地也收不了多少，儿子就没有回来。

　　在老人家的北侧房房椽底下和西墙根下，放着两溜圆木截子，一米多长，但直径少说也有三四十公分，中间留有直径为两三公分的小洞，有蜜蜂不时进出。老人看我们对此有些不解，说这是他养的蜜蜂，一年能收入个一两千元。老人家养蜜蜂不稀奇，让我感到稀奇的是那个蜂箱。

　　老人见我围着蜂箱东瞅西看，就笑了：一截圆木从中破开，将内瓤掏空，用几根木条做几个巢框放进去，蜜蜂就在里边筑巢酿蜜。老人看我用手在量那个“蜂箱”直径，便说这都是过去留下来的木头。早些年这山坡山沟都是树，而且都是一个人抱不过来的大树，枯死的树就拉回来烧柴，好一点就材料就留下来用。

　　我们几乎是同时抬头看着周围的山坡山沟。

　　老人说：现在好了，前几年又开始种树了，再过个十年二十年，这样的树就又会有了。当老人得知我们是来寻访堡子城墙和那面山坡上的“红崖娃娃”时，老人说，光种地也不富呵，等着我们这里有人来旅游了，那时候日子就好了。老人用粗糙的手疏理几下自己的花白的头发，叹一口气说：能在离开这个城墙窝子前过上几天好日子，就也甘心了。

老人的话让我们感到些许伤感。离开石庙村下山的路上，看见有两小孩子从山坡底下拉一车水上山，这种伤感就加深了许多。一问方知以前的村子里人们的饮用水都是山泉，但树少了后，这山泉就少了，就干了，就只有从山下用驴驮水，用车拉水了。

冶力关游居日记 2007-08-15《常山庙，敬奉祖先的大殿》

douxian — Wed, 15 August 2007 20:55:05 +0800

天下之庙皆为供神奉仙，而座在冶木河之侧池沟间的常山庙，却独敬着常遇春、沐英、徐达、李文忠等明代的18位将军。历朝历代有比常遇春、沐英他们更为驰名的将军，而他们却为何被耸立在当地民众的神坛？

冶力关游居日记 2007-08-15《常山庙，敬奉祖先的大殿》
作者：窦贤
天气：阴转雨

日期：２００７年８月１５日，星期三

常山庙，敬奉祖先的大殿

常山庙其实是一种怀念的场所

常山庙立于池沟溪旁，背靠黄崖山，面对青崖。左眺可见白石山影，右望卧佛在目。站在庙前的时候，见额顶上常山庙三字，想着可能供着赵子龙。随行的小李说不是，是常爷常遇春。庙名常山，所供并非常山赵子龙，而是洮河龙王常遇春。

到常山庙见到了守庙的张明义老人。张是东山村人，一年前才来到此地守庙，此前他一直在家种地，一个儿子三个孙子，过子过得滋润。一年前他只身来此守庙。

张明义说，他的祖上是南京张家巷人。在冶力关的这几天中，见到几个人都称自己的祖先居于南京。并说，现在生活在临潭、岷县一带的汉族，原来是从南京等地迁移过来的。他们是常遇春、沐英、徐达、李文忠等明代的18位将军部属的后代，祖先们在平定西北后，或解甲当地取妻生子，或将尚在江淮老家的妻子儿女们迁到此地生活。这些将军们与洮岷移民的后辈们有千丝万缕的联系，他们从遥远的江南迁移到西北以后，自然要修建神庙，供奉他们的先人们。再后来，将军们在变成故人们之后，后世的子孙们自然地将他们的祖先或带领他们先人南征北战的将军们尊奉为护佑他们的神灵。

这种世代延续下来的尊奉，其实是一种对于先辈的思念的方式，一种寻根问祖式的一种怀念，是一种中国民族式的祖先崇拜的祭祀形式。

常遇春被封为洮河龙王

在常山庙里，常春遇的塑像就被供在正中的大殿里。常山庙大殿背后的绿草中有一座碑，座碑是新立的，标为封神榜，文字中却屡次出现“敕封”。上面明确无误地将徐达、李文忠、常遇春、马秀英、成世疆等人封为“龙王”，其中常遇春被封为洮河龙王。

洮泯之地有“十八路湫神”之说，“湫神”就是龙神，被尊为每个村落自己的地方保护神，当地百姓称之为“佛爷”。而“佛爷”而大多数是明代开国将领，被当地百性敬为神。这就和当地百姓对自己的祖先认同有关。

后来在石庙村，我们见到一个叫卢文汇的老人，当我们问起村边那古老成墙的来历时，老人顺口就说：先人们赶走了鞑子，就在这儿住下来了，一直到今天。

而张明义老人，架着梯子擎着蜡烛，从阁楼里为我们找出庙里收藏的常遇春在南京的墓地的照片，还有常遇春墓碑的拓片。他说：这些都是我们先人的物件，则我们敬仰的神明呢。而那些庙最开始的功能可能是敬先人之处，只是后来成为敬神之地。

民风教化让社庙社存在着

常山庙正殿之前有戏楼，张明义老人说，在庙会的时候这里演出的都是一些神戏或者劝教化的戏。而在正殿的两侧，有三国七十二功壁画。三国中那些英雄故事通过画面，让僻远之处少识文断字的乡民从中爱到教化。而更符合乡村村民思想的便是正殿前的那些二十四孝图，对民众的劝化作用更切合乡村实际。

从这种意义上说，社庙中的民风教化也成为乡村教化的一种方式。

冶力关游居日记 2007-08-14 《编花环的女人们》

douxian — Tue, 14 August 2007 10:47:26 +0800

草滩的远处是一架山坡，这些年少的年老的女人来自于山坡的后面。那里肯定是一个鲜花开满山坡的地方，还有更多的如花朵一样开放的美丽的女人们。

冶力关游居日记 2007-08-14《编花环的女人们》
作者：窦贤
天气：晴
日期：２００７年８月１４日，星期二

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编花环的女人们

    当我们为自己的生存姿势而苦恼郁闷，甚至因此而放弃生命的时候，我们可曾想起过那些在大地上默默行走的人们，当然他们不会去在意自己的行走姿态，甚至只是想到让生命平安地走过今天，度过一个漆黑而寂寞的夜晚，在明天太阳开始升起来的时候，他们的笑容和太阳一样灿烂。他们生存的意义就是生存！
　　在冶力关镇，冶木河的流水一天一天地向东流过，正像寂寞地生活在这里的人们，一天又一天地生活下去。冶木河终将流向终点，那里或许是一条更宽更长的河，而冶木河的支流依然汇聚而来，就象人们知道总有一天要走到人生的尽头，却依然兴冲冲地向前走着。在冶力关汇入冶木河的支流是从冶海湖流过来的。就是这样一条清粼粼的小溪，又将人们从冶木河畔一路引领到治海湖，而小溪旁的那些盛开的野花未曾不是一个神灵般的向导。花是些不知名的花，但鲜艳欲滴，真的是鲜艳欲滴，想采而不忍心下手，只能看着花流口水。
　　沿着一路的野花，你会走到小溪的源头冶海湖下的饮马泉。野花在这个季节里散漫的地缀在小溪旁的草丛中，或跳跃着奔向远处的草滩，在青草深处向你微笑。这个世界就是你和这些微笑着的花们了，草滩之外的世界从你的心中消失得久远了，甚至让你无法想起来在草滩之外还有一个世界。
　　但将你牵回到现实的是一群人，一群老的或少的女人。在草地之边的小径旁，十几个老的或少的女人手持花环向远道而来的游人们微笑着，这种微笑里有阳光的影子，有土地的影子，好像就是我们在前边看到的青草深处那些星星点点的花的微笑。这种微笑与她们手中的花环灿然一体，花环是一种微笑？微笑是一束花环？
　　几个十岁左右的女孩，学校放假了，就和母亲或者姐姐一边编织着花环一边向游人微笑着。游人的矜持并没有让她们的微笑消失，他们从一堆的花草中选择着自己喜欢的花朵编织在花环中，然后，将编织成的花环带在自己头上，几个小女孩开始嬉闹起来。母亲或者姐姐们看着这些嬉闹的女孩子，笑着喊着，但编织花环的手没有停歇。
　　那个叫做秀秀的女孩子没有加入到这些嬉闹的孩子们当中去，在树荫下和母亲依然编织着花环。秀秀是个沉默的女孩子，很少说话，只是脸红朴朴地笑笑，秀秀的母亲说秀秀正在读初中，她的上面有一个哥哥一个姐姐，都在上学。秀秀的母亲说，母女俩一天能编织几十个花环，游上买上十个八个家里就有了十块八块的收入，没想到这些长在草地里的花还能换几个娃娃上学的费用。秀秀的母亲站起来指着不远处的田地草滩说，你看这草滩上地埂上爬满了花花绿绿。下地里干活时顺手采几把，自己闻闻花香，或是放在家里开几日。在地里干活时日头毒起来了编个草环戴在头上，挡挡日头。女人们爱个美呵，在草环上插几朵花，自家的男人或者别家的男人眼睛就亮起来，干活的劲头就大了。
　　听着秀秀母亲断断续续的讲述，感觉这个女人应该读过几天书，或者是个出生于大户人家的女人。秀秀的母亲说：没有读过书呵，是个睁眼瞎，这不，将这野地里的花采了，编个花环换几个钱，或者想法设法找几个钱供娃娃读书。说着看看秀秀，秀秀的脸更红了，头更低了。秀秀的母亲叹息一声：女娃娃得多读几天书呵，书是明心的！
　　书是明心的！秀秀母亲的这句话让我惊叹。这清瘦黑黢的中年女子定是这山乡中的奇异女人！
    这群花环女子的远处，一位头顶花环的老太正在路边有草荫地里一心一意地编织着花环，老太太一双干瘦的慢悠悠地编织着，不显笨拙，倒显得沉着而怡然。游人从她身边过往，她似乎没有感觉到游人的存在，沉静于自己的世界里，那是一个怎样的世界？无法从老人的脸上解读出来。老人的脸颊上泛着红丝，一条一条的，清晰地排布着，透着那种经过风吹日晒的沧桑，但并不沧老。
    半天的时间里没有人买老太的花环，我便掏出钱递给老太，老太便递我一个花环。我摆摆手，说不要花环。但老太不干，非要给一个花环不可，见我坚持不要，便又从一条袋子里掏出一包鹿角菜送我。我挡住了老太，并解释了为什么给她钱和不要这些东西的原因。想着老人家比我在农村的母亲可能还年长几岁，我没有理由不这样做。
　　老太太的泪水就出来了，而且嘴里连连不停地说着本地的方言，显出很激动的样子，这是我没有想到的。我不知道自己该说什么应该做什么，好在郑晓红上前来和老太拉话才为我解了围。
　　离开冶海的下山的时候，又见老太还是在路边独自己编织着自己的花环。见我们过来，老太问我们住在什么地方，并说要带一些煮好的青豆送来。面对我的婉言谢绝，老人家依然絮絮中歇地问着：你们住在哪里，我给你们送去。
　　当然，我们不忍心一位年过古稀的老者翻山过水的奔波。
　　草滩的远处是一架山坡，这些年少的年老的女人来自于山坡的后面。那里肯定是一个鲜花开满山坡的地方，还有更多的如花朵一样开放的美丽的女人们。

几个十岁左右的女孩，学校放假了，就和母亲或者姐姐一边编织着花环一边向游人微笑着。

那个叫做秀秀的女孩子没有加入到这些嬉闹的孩子们当中去，在树荫下和母亲依然编织着花环。

一位头顶花环的老太正在路边

冶力关游居日记 2007-08-13《六百年风雨堡子之一:走近洮州第一堡》

douxian — Mon, 13 August 2007 18:42:42 +0800

冶木河出西峡之后便豁然开阔起来，两山向后退去，在进入东峡之前留下一片开阔地带，让人间驻守。河南高台之上，一座古城掩映于绿树之中，这便是新城堡。在洮泯一带，象这样的城堡不少，当地人一律呼为“堡子”。新城堡在洮州诸堡中被称为“拱卫洮州第一堡”。

冶力关游居日记 2007-08-13《走近洮州第一堡》
作者：窦贤
天气：晴
日期：２００７年８月１３日，星期一

六百年风雨堡子之一:

　　　　　　　　　　　　　走近洮州第一堡

　　冶木河出西峡之后便豁然开阔起来，两山向后退去，在进入东峡之前留下一片开阔地带，让人间驻守。河南高台之上，一座古城掩映于绿树之中，这便是新城堡。在洮泯一带，象这样的城堡不少，当地人一律呼为“堡子”。新城堡在洮州诸堡中被称为“拱卫洮州第一堡”。
　　进入新城堡是在一个黄昏。古老的城墙并没有暗淡下来，倒是夕阳的余晖让绿树明亮红瓦生光。位于城北的城堡门是新建的仿石城门楼，城门楼分上下两层，东西两侧有步梯至城门楼之上。其西也是新修缮的一段青砖城墙，与土筑的古城墙在拐角处相接。站在城墙之上，南可俯瞰城内于绿树中出露的青红瓦顶房舍，东望落日时神态安祥的卧佛山，北眺冶木河岸的赤红的小麦积耸于兰家山之上，与其西侧的黄龙山遥遥相对，透过两山的峰隙，可见云霞里的白石山如在仙境之中。

　　　　　　　　　　　　黄昏里的堡子一片宁静

　　正是农忙季节，城堡中的农户门扉紧闭，偶见三两儿童于土巷中相扶着爬上土墩，踮脚够着缀满青枝的黄杏。见人过来，赶紧跳下土墩跑远。花白猪在近处拱土，土黄鸡在远处觅食。听见有清亮的凿石声传来，在城堡中回音声声，循声找去，见一老者正在城墙根用钢钎凿方石。老者年过六旬，身体还算硬郎。老者自称武永智，新城堡子人，从十几岁开始就做石匠，直到现在，放中就没有放下一那对铁锤钢钎。冶木河里石头多，谁家盖房都要有立柱子了础石，都会找到武老汉。老汉一辈子什么细致的石活也不干，只是一心一意地凿方石，看那一条条的石线，就知道这简单的石线里也有功夫。
　　敞开门扉的院子中有一棵老梨树，枝间的青梨不大却是密密匝匝的。树下坐一老者一动不动，轻喊一声阿爷也不见答应，想着阿爷也许正在梦里回到了孩童时代，便不再打扰。
　　在堡子里由于各家户背靠城墙建屋，面对闭户的家舍，几乎是看不到城墙的。经小孩子们的指点，便出北门向西转过城墙，一面老城墙横在面前，城墙已见山崩塌之状，有城墙土块开始脱落，不知是哪一个有心的人在城墙根里栽一排杨树，如今已经长得和城墙一样高了，似能为这正在坍塌的城垣遮风挡雨。夕阳透过那一排杨树，让这古老的城墙多了些班驳之影，城墙看上去就更老旧了。在接近南城根的地方，有户人家在城墙根开一孔门洞，装上木板门半掩多开，才使这过于陈旧的城墙多了些人间的生活气息。
　　或许是早已经倾圯，南面的城墙几乎被一家一户的门楼所取代，看不见城墙壁的影子了。直到堡子的东南角，才见东面的城墙高一段低一段了耸着，与东方披着夕的阳的卧佛山遥遥相对。东面城墙的中间崩塌一处，刚好形成一个豁口，村中的人便由此进出城墙东的一片场院。
　　场院不大，堆满了麦草垛。场院西边有小两口正在扬场，动作虽然生硬了些，但两口子一上一下甚是和谐，一大堆泛着鲜艳的肉色光亮的麦粒们已经堆在场院了。看来小两口今年的收获不错。
　　场院的东边就热闹了，虽说是打场的大忙季节，却好像是这一家子人的节日，全家老少八口人全到场院来了。有扬麦子的，有掠扫麦衣的，有簸麦渣的，有筛麦中土块的。家中那个最年轻的劳力使了一阵子猛力，就在家人的笑声中坐在草垛上休息。那两个小孩子可是找到了自己的乐园，穿梭于麦草垛之间捉迷藏，你来我往，笑声不绝。那小一点的孩子被哥哥追急了就跑过来抱住爷爷的腿大呼小叫，其他大人就停下手中的活计逗着他们玩。
　　我只是站在远处看着这幅祥和的图画，偶尔端起相机拍两张照片。要是在以往或其它场合，我定会

上前去和他们攀谈几句的。但现在，我不愿意猝然出现在他们面前，不愿意打破这幅宁静和乐的图景。

　　　　　　　　　　　　　　　一座堡子的六百年风雨

　　由场院进城墙豁口的第一家便是魏国民家。魏国民老人年届古稀，早年从临潭师范毕业，做过小学教师，乡党委书记，县委组织部长、纪委书记，从莲花山管理局局长的任上退休后和老伴一直住在新城堡。魏国民老人在临潭的土地上生活工作了近半个世纪，走遍了洮州的山山水水，对洮州境内的历史地望了然于胸。
　　说起新城堡的历史，魏国民老人说：查阅历史记载，新城堡为唐代时吐蕃人初建。到了明初洪武12年，也就是公元1379年，西平侯沐英、大都督金潮兴取洮州后，在藏族土司的帮助下建新城之时，又从军事战守大势布局出发，围绕新城呈放射状地构筑了一批城堡，在冶木河南岸维修筑建了新城堡、后山堡、石庙堡、双河堡，在北面修筑了石关堡、茄羊堡、八角堡，西面修筑了岩子堡、惠家庄堡和邢家庄堡。而这些堡子中新城堡是最为重要的，因为这是拱卫洮州府所在地新城的第一道屏障。如果贼寇欲攻取洮州府新城，必先攻取新城堡，如果新城堡子一破，洮州府所在地的新城就有可能不保。如果守住新城堡，洮州府便有保障。
　　魏国民老人说，新城堡的城墙东西南北边长140米，为一正方形，四角建有炮楼，堡墙南低北高，分别是8米的12米，基宽7米收顶5米，全部黑白土质筑建成。新城堡子到现在最少有六百多年的历史了，六百余年的风风雨雨，除南面的城墙被被雨蚀坍塌外，其余三面基本完好。原来的城堡门建有上下两层，三间大虎坐楼台，全部彩油，厅内雕塑有关公、观音、文昌神像，气热雄伟壮观，统称关帝庙，一年四季香火不断。由于历史原因，新城堡楼台被拆除，城墙塌垮，现在看到的新门楼台和北侧的新青砖城墙是近年逐步修复的。
　　魏国民老人说，新城堡从一开始就是不了驻兵所设，从明清到民国时期都是一座军事城堡，到了民国时期，为了加强军事防备，曾在小河村、关街黄崖山、池沟村筑建炮楼以卫新城堡。临潭解放后，人民解放军曾在此驻防剿匪。到清后期以至于民国时期，本地大户寻求保护，慢慢地开始在城内居住，到解放后土改时，大量的村民才移居堡子内。现在，堡子内有27户村民，人丁不到百口，皆以务农为生。日子虽不很富余，但过得安稳，过得踏实。

　　时间向晚，堡子里开始有了人声与狗吠。炊烟升起，那袅袅的炊烟从红砖青瓦间飘向堡子的上空，飘向城墙之外，渐渐散去。历史里硝烟飞舞的影子已经化作了这袅袅炊烟；从黄土地传向草原深处的铁蹄金戈的声响，已经流动成了人声与狗吠。
　　堡子的城墙在老去，堡子里那些人的生活在继续。

冶力关游居日记 2007-08-12《红桦林速写》

douxian — Sun, 12 August 2007 16:27:34 +0800

冶木河畔的板家沟深处，一坡的红桦林诱惑着我们沿着沟底的明溪走向远方。

冶力关游居日记 2007-08-12《红桦林速写》
作者：窦贤
天气：晴
日期：２００７年８月１２日，星期日

红桦林速写

　　冶木河畔的板家沟深处，一坡的红桦林诱惑着我们沿着沟底的明溪走向远方。

　　　　　　　　　　　　　　云彩是小溪的源头

　　小溪是沿沟底流向冶木河的。小溪在青石滩间漫不经心地流淌着，清澈得可见青石上的纹络。阳光从树枝间照射下来，像跌碎了的金点子，在小溪里溅射着跳跃着，小溪就明亮起来了，我便呼其为“明溪”了。
　　无论是在青石间，无论是在绿草黄花里，还是在树林密密的浓荫里，“明溪”是一条清亮亮的带子，清亮亮地飘着。
　　小溪本有潺潺的声响于山间的，但于青石间的小溪却温柔得很，石小便从上没着流，石大便是绕着流，石多便从缝隙轻轻而逝。
　　沿小溪不知走了多长时间，依然没有见其源头。
　　我向密林深处探头：小溪的源头在哪里呵？
　　随行的尕韩近两年一直在洮州的山间行走，他仰头看看峰顶的云彩像是自言自语地说：云彩是小溪的源头。

　　　　　　　　　　　　　童年的红草莓哪里去了？

　　看见林间有树的枯枝，在冶木河边长大的尕李就是一脸的幸福。他说小时候时常来板家沟捡柴禾，那时满坡的树满沟的柴，漫一支花儿的功夫肩头就是一捆柴了。几个光屁股尕小子把柴捆放在大青石上，就消失在山坡树林里了。
　　正说着话呢，尕李就没有了影子，一头钻进树林里了。
　　等他出来的时候却是一脸的失望。
　　尕李说他本想给我们一个惊喜的，结果没有找到。面对我们疑惑的目光，尕李说他小时候和伙伴们钻进树林能找到那种山草莓。这种山草莓可甜啦，而且是扎堆生长，一找到就是一大片，用衣服能包一大堆呢。那时小一点的玩伴或者是村子的女娃娃家都盼着我衣服里包着的野草莓呢。
　　说这些话的时候，尕李是一脸的幸福。
　　尕李再次钻进树林，出来时还是两手空空，他就有些失望，喃喃地说：那一大片一大片的红草莓哪里去了？

　　　　　　　　　　　　　　　红桦树上的情诗

　　“金色桦林笑语欢颜”！
　　终于见到红桦林了，忍不住吟咏了这么一句。这是谁的诗句呢？让我深藏于心底深处，在酝酿了多少年之后，在这一片红桦林里脱口而出。
　　东面的山坡上，阳光从红桦树的林间滑过，轻风扬起的红桦皮透出红亮，如一树赤色的灵魂，飘舞在云朵下。
　　年轻的尕韩已经在树干下轻轻揭下那一片片的红桦树皮了，那是一棵年轻的心的不由自主的举动，谁又能阻止那种青春的冲动呢？而当青春已逝，怎么又不为年轻的心的这种冲动而感动呢？
　　尕韩将手中的红桦树皮在太阳光下透亮透亮，薄如纸红如粉。一个从青春时候走过来的男人告诉他：年轻人，写上情书送心上人，必能够心想事成！
　　年轻人一笑，脸便如那粉红透亮的桦树皮一样了。
　　这时我突然想起吟咏着“金色桦林笑语欢颜”的是叶赛宁！
　　在俄罗斯蔚蓝色的苍穹下，忧伤的叶赛宁倚在一棵秋日里的桦树旁。他好象还在吟咏着：穿上雪白的裙子呵，垂下你绿色的发辫，站在池塘旁边……
　　而此时，在冶木河畔的尕韩，将那一片红桦树皮，轻轻地放在胸怀……

冶木河畔的板家沟深处，一坡的红桦林诱惑着我们沿着沟底的明溪走向远方。

小溪在青石滩间漫不经心地流淌着

那一大片一大片的红草莓哪里去了？

轻风扬起的红桦皮透出红亮

冶力关游居日记 2007-08-11 《为故乡的山水呼唤高贵的灵魂》

douxian — Sat, 11 August 2007 22:25:43 +0800

巴桑才让，草原上胸怀高远的行吟者，正在为故乡的山水呼唤高贵的灵魂，让我们于山水秀美的冶力关，呼吸着青草的清甜和奶油的馨香。

冶力关游居日记 2007-08-11 《为故乡的山水呼唤高贵的灵魂》
作者：窦贤
天气：晴转小雨
日期：２００７年８月11日，星期六

为故乡的山水呼唤高贵的灵魂

　　当我们留连山水陶醉于山水之时，怎么又能想到山水之后将是什么？青山有黄的时候，流水有涸的时候，人类的思想和情感却没有歇息之时。然而，山水常常被赋予人类的理想，或者被寄予情感。人类的关怀山水或者是在关怀自身，山，是会再青枝满坡；水，将会再再泛碧波。
　　在冶木河与池沟之间，一道青色的山梁从西北方向伸向冶木河，好似龙头探水冶木河。山本被称为黄崖山，因状似龙头探水，也有人呼为黄龙山。黄龙山不高，站在山腰便可将整个冶力关镇尽收眼底了。在最近的两年时间里，一个曾经怀揣着画家理想的的藏族青年巴桑才让，时常站在黄龙山上眺望冶力关的山水。这位出生于洮州小山村的藏族青年用自己的双脚行走于农庄牧场，行走于洮州山水间，以画笔记录着故乡的山水故乡的人故乡的事。或许，在多少年的坚持之后，巴桑才让可能是一个从洮州大地上走出去的大画家。
　　然而，不知从什么时候起，巴桑才让暂时放下了他的画笔。做一件让故乡的山水有魂的事情。比之于故乡的山水，那些这方山水曾经浸染的历史，那些沦落在乡间的故乡人曾经生活的影子，或者将渐行渐远。虽然故乡多崇山峻岭深沟老林，山川险阻交通梗塞，但现代生活已经在逼近故乡的风景，那些影子的消逝或在目前。在卓尼县工作期间，巴桑才让先后筹建了历代土司历史陈列馆和杨积庆烈士纪念馆，他想让故乡的灵魂如草地上的经幡，永远在风中吟唱。
　　而现在，巴桑才让在临潭县一些有识之士们的鼎力支持下，临潭县政府出资兴建馆舍，让行走于民间的巴桑才让的收藏得以布展面世，使洮州民俗博物馆座落在黄龙山上。用冶力关风景管理局王润林局长的话说：洮州民俗博物馆填补了冶力关景区缺乏人文景观的空白，其集中浓缩展示洮州的游牧文化、农耕文化、古洮州的服饰文化以及景区的摄影、根雕、书法等，是了解古洮州文化的窗口，展示古洮州文化的平台，让洮州美丽的山水有了灵魂。
　　巴桑才让作为草原之子，他独钟情于那些遗失在草原深处的祖先的身影。用于盛装青稞炒面的羊皮口袋上缀着的一大块羊皮补丁，那里盛放着漂泊的艰辛。打酥油的木桶，让游牧者的的行走信心十足，或许，生活的意义就在于驮着打酥油的木桶游牧草原。秃鹫翅骨所制做的笛子在历史的沧桑中并没有沉默，那长天里吟咏着歌音犹在回响。还有那顶闪光的僧人的铜帽，那已经发黑的弓箭，藏式猎枪下悬着的豹眼熠熠的豹头皮子弹袋，还有那双散发着热气的牛皮热靴，伴祖先们走过辽远的草原。
　　辽阔的草原不只属于马背上的民族，同样也属于那些从江淮大地上走来的子民们，这让草原上也吹拂着江淮遗风。肥沃的黄土地与无垠的大草原在古老的洮州大地相依相偎。那些还有吟唱的纺车，还在诉说着思乡的情怀。一架架织布机在此沉默，但我分时听见一声一声的机杼声在草原上回荡。木轮大车下悬挂的大铜铃，摇动着思乡的痛苦，驱走了漫漫路途的寂寞。那一双双绣花的布鞋，是甜蜜的爱情还是无尽的乡愁？
　　当远去者的背影越来越远的时候，是谁，让我们走进历史的风景里？
　　巴桑才让，草原上胸怀高远的行吟者，正在为故乡的山水呼唤高贵的灵魂，让我们于山水秀美的冶力关，呼吸着青草的清甜和奶油的馨香。

巴桑才让，草原上胸怀高远的行吟者

打酥油的木桶，让游牧者的的行走信心十足

秃鹫翅骨所制做的笛子在历史的沧桑中并没有沉默

藏式猎枪下悬着的豹眼熠熠的豹头皮子弹袋

木轮大车下悬挂的大铜铃，摇动着思乡的痛苦，驱走了漫漫路途的寂寞。

那些还有吟唱的纺车，还在诉说着思乡的情怀。

一架架织布机在此沉默，但我分时听见一声一声的机杼声在草原上回荡

那一双双绣花的布鞋，是甜蜜的爱情还是无尽的乡愁？

绿色的生活_想减肥呵!

douxian — Fri, 10 August 2007 20:35:13 +0800

冶力关游居日记 2007-08-10《擎天一柱，立地一洞》

douxian — Fri, 10 August 2007 18:03:11 +0800

擎天一柱，立地一洞，让肉眼敬仰，让凡心敬慕。
擎天一柱，立地一洞，让男人更加自豪，让女人更加幸福。

冶力关游居日记 2007-08-10《擎天一柱，立地一洞》
作者：窦贤
天气：晴
日期：２００７年８月１０日，星期五

　 《擎天一柱，立地一洞》

　　绿树成荫，碧草连天，群山环绕，一片苍翠。一根赤色的峰柱，在一只母性的眼睛脉脉地注视下，耸向白云悠悠的蓝天之上。
　　此时，我正在伫立于青崖峰对面的那座山坡之上。远方是云雾缭绕的白石山，山的岩石棱角分明历历可见，刚健之气毕露无遗；簇拥着白石山的是阴柔而缠绵的云雾，于缥缈间让多少痴情女子泪水潸然。青山之下，田地一方青翠一方橙黄——一方坦露的是女人青青的心思，一方铺陈的是男人荡荡的心胸。
　　而那一根赤色的峰柱，那一只母性的眼睛，正相依相偎在青崖峰上。
　　赤色的峰柱被呼为生命之根。青山之上，白云之下，一具赭红色的生命之根勃然雄立于天地之间，雄壮挺拔，彰显出强盛的生命力量。随行的小韩说，赤色的峰柱直径十余米，高约五六十米，这让我惊叹：大自然竟有如此大手笔的造化。
　　而赤色的峰柱之侧的那只母性的眼睛，是的，应该被称为母性的眼睛的赤色丹壁，让有缘目睹的人们呼为生命之母，呼为所有生命从中爬行而出的生命之洞。这一面赤色丹壁宽阔于蓝天之下，让我们怀想着母亲那温暖而宽阔的胸怀，白云之下母亲的秀发于轻风天飘舞如炽。幽洞静默于赤色丹壁下方，让人类所有的感情在你的面前就得庄严而神圣。
　　此时阳光正烈，天高地远。面对我们生命中最本真的圣物，便无视于身后无边草地上绽放的花朵，漠然于在草地上独步的女子，用目光把你看久，用心绪把你缠绵，用呼吸把你吟咏。
　　天地之所以无垠无际，就在于坦荡中呈现出万物之源。是谁，在在云卷云舒的苍穹之下昭示生命的源头；是谁，在山水苍茫的大地之上高扬生命的旗帜。生命之源耸立在天地之间，生命以及生命所主宰的灵魂将不再神秘，人类的思想所折射出来的那些朴素的真理光照大地。
　　谁也不能否认生命起源于质朴的旷野，谁也不能遮掩生命的赤裸，谁也不能阻止生命的热烈与赤诚。
　　因为，上帝已经让生命坦荡于蓝天白云之下。
　　于是，生命的思考者不再是夜行者。
　　于是，生命的诞生不再隐秘于屋幔之下，不再隐秘于暗夜里。
　　我们不去追问生命之根大地之母何时何缘落脚于此？
　　我们只有礼赞——
　　擎天一柱，立地一洞，让肉眼敬仰，让凡心敬慕。
　　擎天一柱，立地一洞，让男人更加自豪，让女人更加幸福。

远方是云雾缭绕的白石山

擎天一柱，立地一洞，让肉眼敬仰，让凡心敬慕。
　　擎天一柱，立地一洞，让男人更加自豪，让女人更加幸福。

冶力关游居日记 2007-08-09 《你的故乡是桃花园吗？》

douxian — Fri, 10 August 2007 08:22:32 +0800

峡谷宽敞之处，天也亮了，地也宽了。河滩之上，几头牛盘桓其间，牧童兀自于远处清波中戏水，嶙峋巉岩漫不经心地卧于河心，森森树影多了婆娑之态，击石激流突然缠绵于缓缓河滩，仙境峡谷也就多了些人间的气息.

冶力关游居日记 2007-08-09《你的故乡是桃花园吗？》
作者：窦贤
天气：晴
日期：２００７年８月９日，星期四

　　　　　　　　　　　　　　　《你的故乡是桃花园吗？》

　　　　几年前，一个在南方读完大学的后生悄然离开曾经相视一笑的女子，回到他的故乡冶木河畔。而那相视一笑让那位江南的妙龄女子情窦初开，便离开家人只身来到冶木河畔寻找她暗恋的人儿。当江南女子走过冶木河流过的峡谷，惊诧于冶木河峡谷天造地设的奇秀异丽，才明白了她暗恋的人儿不恋南方繁华回到故乡的原因。
　　　　最终，那位南方的妙龄女子历尽千辛万苦扑向恋人的怀抱时，说的第一句话就是：你的故乡是桃花园吗？
　　　　恋人点点头，让南方的女子泪水涟涟，再也没有回到南方。
　　　　江南的女子和北方后生美丽的的爱情从冶木河畔的“桃花园”开始，海誓山盟终生不渝。
　　　　江南女子和北方后生为美丽爱情山盟海誓的地方便是这冶木河流过的地方。

　　　　当年那位江南女子便是从莲花山下进入冶木峡的。谷底便是冶木河了，逆流而上，眼前峰峦如聚耸峙两岸，天际只留一线，时隐时现，时窄时宽，绵延十多公里，这便是冶木峡了。
　　　　峡底有水，水从乱石中横冲直撞。水在蜿蜒曲折的峡底穿石奔泻，时而清静舒缓如温柔的少女，河床宽阔水浅处，见河底奇石陈列，光怪陆离；时而激荡奔腾似蛟龙飞跃，浪涛汹涌喧器峡谷，声响云霄，回声于峡谷间盘旋不绝。更有悬泉飞瀑从绝壁中喷出，似一袭白练垂悬天河飞珠泻玉；又如白帘倒悬，气势磅礴；还犹飞溅的雨雾似一峡银波。其声若如雷瀑声，振荡峡谷，回响不绝。民间传说：泉水清冽甘甜，酿酒酒醇，造醋醋香。又可从其泉瀑的变化预知天气，曰水清则天晴，水浊则天阴，泉水忽清忽浊预报灾害降临。因此泉富有灵性，百姓呼为喜泉。
　　　　水穿石，石生峡。那么一河水不知经过了多少岁月，将高山巨峰劈为两半，或如刀斧削成直壁千仞，或层叠石磊雄姿百态，或山崖嵯峨峡壁峥嵘，或巨岩重叠构造琼楼玉宇。车在峡中行，突遇突兀而出的巨石，车从石下过，如从老虎口中过了，这便是不折不扣的入了“老虎口”。而于峡谷窄狭之处，抬头看天只一线，向前走再看还是一线天，想看见更广阔的天，直到走出峡谷，天便是一览无余的了，而兴致也就消失了。
　　　　石生树，气象万千。一峡的石生就一峡的树，从峡谷底到峭壁之巅，满峡都是树影婆娑，绿意盎然。悬崖上古松擎天，或见缝生根，或破石而出。有古松缘崖峭悬生，两壁古松相接，似天桥悬在头顶。畅亮处，偶见苍鹰在天崖盘旋，乱云树影，飘移不定。有壁悬独石，石面生松，居然一块磨盘大的白石之上生长着三五棵松树。奇石嶙峋，奇松绰约，树有根而石无壤，石无水而树青绿。天地间自然造化，本就可能化腐朽为神奇，此景此象更非人力所为，只留人间一奇景，亦留人间一奇谜。有松虬枝盘旋，如苍龙游于峡壁，与一线天际间的游云纵横交织，如龙走凤飞，意趣盎然。有古松怪木缘壁而生,丛生的藤条芝草旋绕其上，让整个峡谷便是一条绿色峡谷了。
　　　　峡谷宽敞之处，天也亮了，地也宽了。河滩之上，几头牛盘桓其间，牧童兀自于远处清波中戏水，嶙峋巉岩漫不经心地卧于河心，森森树影多了婆娑之态，击石激流突然缠绵于缓缓河滩，仙境峡谷也就多了些人间的气息，成为一个江南女子的桃花园了。

　　　　我是在冶木峡之侧一个月影朦胧的夜晚听到这个美丽故事的，我见到了那个聪明而憨厚的后生。他说：他正和那位江南女子生活在桃花园般的故乡中。
　　　　在冶木峡之侧，你能找到这一对恋人吗？

水在蜿蜒曲折的峡底穿石奔泻

江南的女子和北方后生美丽的的爱情从冶木河畔的“桃花园”开始

悬崖上古松擎天

这便是不折不扣的入了“老虎口”

于峡谷窄狭之处，抬头看天只一线

更有悬泉飞瀑从绝壁中喷出

河滩之上，几头牛盘桓其间